再说胜华—韦辛夷眼中的王胜华
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（2025/06/07）
一纸丹青两君子
昨天晚上，我做了一个梦，模模糊糊的看到韦辛夷先生伏在案头写东西，我下意识地抬起手，指尖在眼眶周围轻轻揉搓，像是要将残留的睡意一点点驱散。步伐也跟着慵懒起来，拖沓着脚步，一步一晃地挪到韦辛夷先生面前，画面也逐渐变得清晰：
大哥，胜华：
你走后，有些画再也看不得，有些酒也再难下咽。
常常在心里默念你那句：“你们随便，我干了！”朗声一笑、一饮而尽，爽快得像长风拂柳、江湖夜雨。不为敬酒，也不是图热闹，那是你待人接物的方式，是你对这尘世万物的情义表达......
这些年，为王胜华先生的人、情、练、达所著述的文章数不胜数，我独爱韦辛夷先生的这三篇，有温度、有灵魂、有真情、有“嚼头”，在王胜华先生纪念展之际，将韦辛夷先生3篇文章分享出来，与各位老友共享。
——王胜华纪念展前言
那个冬天，你走了，走的悄然无声……
这个夏天，你来了，来的花鸟娉婷……
你玉树临风，与鹤为盟；
你飞香寄怀，纵其性灵；
你点厾颜色，五彩斑斓；
你放达天地，属意快情。
分明的，山花烂漫时，你笑在丛中……
分明的，跻登春台时，你回眸顾迎……
让我们呵，再叫一声、再叫一声——
“大哥”！
你笑了，还是那般爽朗、那般真诚。
我们都笑了，杯觥同醉，鸾凤和鸣！
明白了！你就是画、画就是你。
明白了！你就是星辰日月、你就是风雨阴晴！
依稀别梦，
舒卷缩盈，
蓬莱不远，
长亭短亭……
（文/韦辛夷）
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王盛华存在的意义，是为古老的花鸟画吸进新鲜氧气，呼出二氧化碳，完成了吐故纳新的一度循环。所吐之“故”，并非是全盘否定，而是留其精华；所纳之“新”，也不是一概拿来，而是择善而从。这样，一种崭新的花鸟画图式就应运而生。
一种新图式的确立，至少要有两个支撑点：一是要有传统的血脉联系，可以由显性转为隐性，但不能隔断这种联系。二是要有新的自圆其说的符号体系，这种符号体系的认知度恰在情理之中，又在意料之外，舍此便成漫漶。在这种新建的秩序中，绘画语言依然是统一的，调性依然是和谐的，而且更为纯粹，因而也就愈能激发审美的快意。王盛华的新花鸟画作，恰在这两点上切中肯綮。这与他曾经有过极传统的笔墨修炼和融贯中西的开阔胸襟有关。更重要的，他的人格操守加上他悲天悯人的人格情怀，使他具备了一个优秀画家的所有特质。他也曾于中国古典文学中浸淫有年，更有多方面的人生阅历，这些又成为他艺术创作的内存和情感基础。
上述这一切于王盛华，似乎有些漫不经心，他的旷达心性使他更接近于“禅”的意境。《碧岩录》有公案云：“僧问智门：‘莲花未出水时如何？’智门云：‘莲花。’僧云：‘出水后如何？’智云：‘荷叶’。”荷叶是莲花的因，莲花是荷叶的果，荷就是莲，莲就是荷，大自然的法则，本来就是浑然一体，这也就是盛华的圆融心性所在。他从来也没有背负什么，也不想背负什么，恰是在“游于艺”的心境中开拓这一切的。说来有趣，他竟日思索不得之际，偶见卫生间地砖干湿纹理，立刻得其醍醐，不由让人慨叹上天谛人若是！佛家云，世间万物皆有佛理，盛华可谓是参悟者。
读王盛华的画作，首先让人感觉到的是重重叠叠的几何体，细细观之，发现这些几何体都是生活中的实物化出，客体经过主体过滤取舍，抽象概括出属于“这一个”形态。这也就是古人所说的独得“心源”。在这几何形体上，再施以斑斓的色彩，于是画面就产生一种闪烁的光感。
我觉得，王盛华花鸟画的贡献除以上所述独特的图式外，就是这色彩了。他所施用的色彩既不是传统的“随类赋彩”，也不是纯民间的大红大绿，更不是西洋画中的固有色，环境色。他所处理的色彩有点类似西人点彩派的修拉和表现主义的波纳尔的用色的混合效应，但骨子里是中国味的。有一些斑斑驳驳，有一些虚虚实实，有一些浓浓淡淡，有一些干干湿湿，又全然不是。我说不太好，我惭愧我拙于用文字给他一个恰当的描述。倒是那回一个农妇看他作画说的实在：“花花漓漓的，咋和别人不一样哩。”
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。王盛华就是这样画着，想着；想着，画着。天造地设、曲径通幽、象外寰中、水月禅心，于他都不是太难的事情。他珍重生活，他愿意在一种自适的状态下来领略绘画，绘画只是他生活的一部分，不是全部。他看重的是过程，而不仅仅是结果。他享受于笔与纸的厮磨，而不仅仅是好恶。他坦坦荡荡，落落拓拓，自自然然，潇潇洒洒……他已经领风气之先，可从不认为已经先拔头筹，他自己轻松随意，却给观者送去感叹和惊奇。一位哲人说：上帝给人关上一扇门，却又打开一扇窗子。可上帝对盛华格外青睐：门敞着，窗子也敞着。最让人关心的是——这门里窗里，还能让我们再看见什么新鲜的东西？
2003.7.10 挥汗于济南瓦泉斋
原文载《提篮小卖集》（2008年12月第一次印刷）P101
王胜华是我们这一拨人的老大哥，他为人坦荡，事事处处常为他人着想，因此赢得了大家的尊敬，大家也乐于团结在他的周围，开展一些美术事业和其他有益的活动。时常席宴酣畅之际，大家交口称赞说：王大哥心中装着全人类，而唯独没有他自己。他心里高兴，总是朗声一笑，端起酒杯说：你们随便，我干了！然后一饮而尽。大家于是齐竖拇指：大哥，好人呐！
我曾经和胜华兄探讨过，问他怎么能与大家相处的如此融洽，有什么偏方秘诀没有？他略一沉吟，正色道：“也没有什么，只是遇事换位思考罢了。”好一个换位思考！“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”“庄周梦蝶、蝶梦庄周”，“达人成己、成己达人”，就这么一换位，换来了人心民心。由此想到，我们的各级行政长官如果熟谙此道，中国的事情就好办得多。
王胜华在美术出版社工作，自然编辑出版了大量美术专集和画册，十几年下来也可以说编辑的著作等身了。本省乃至全国的许多画家都是直接或间接由王胜华编的画集使地球人都知道的，但他自己却没有一本象样的画集出版。他也真是舍小家为大家 ，从中也可以看出他优游的心态。
古人说：五十而知天命，胜华兄已过天命之年，自当深知天命。天命是啥？我的理解，天命就是自然法则。知天命就是按客观规律办事儿——不急不燥，不忙不慌，褪去火气，一任天然。别说不属于自己的事儿不动心思，就是属于自己的好事儿砸到身上，也得捋开毛看看，瞅准了，再作道理。天命就是吃好三顿饭，睡足八小时，早上一杯白开水，每天一个西红柿；天命就是步子不大天天走，成绩不多月月有。可尽心，但不可尽力；求成功，但不求完美。天命之人已经学会欣赏：天晴是好，天阴亦好，下雨更好，再电闪雷鸣则好上加好。天命之人已经懂得爱惜时间和爱惜自己的女人，不会浪费水，不会糟蹋粮食，也更加爱护名声。这一切王胜华已然化做自自然然的生存方式，不劳我再绕舌。
如果说年届四十还是上坡的车，那么五十就是下山的虎。下山之虎已不屑于裹电携雷，豪气干云，下山之虎已懂得看碧成朱，坐爱枫林。王胜华正是属虎，说“虎老雄心在”早了点儿，说“虎虎有生气”则不为过分。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”最近听说在朋友的劝说下，胜华兄终于动了念头，要出画集了，这才是正事儿。
2003.7.14 于济南瓦泉斋
原文载《担水劈柴集》（2017年3月第一次印刷）P193
梦醒了，你走了，却又没走。
在这个夏天，你回来了，以满纸芳菲的花鸟姿态回来，以挂在画展上的那幅幅“王家画风”回来。
你明明已化作星辰、日月、风雨、阴晴，可我们依旧在纸上见你、在颜色里听你。
所以像韦辛夷先生说——
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