回归乡野过大年·节庆名家谈|阎建滨:虎文化带来的民族文化自信

浓浓年味，暖暖乡情。用最乡野的方式，过最向野的生活，值此春节来临之际，狐椒文旅推出“回归乡野过大年”特别专题。中华文化促进会陕西节庆文化促进会会长、西安文史馆研究员阎建滨对“虎”文化展开讲解。

浓浓年味，暖暖乡情。用最乡野的方式，过最向野的生活，值此春节来临之际，狐椒文旅推出“回归乡野过大年”特别专题。中华文化促进会陕西节庆文化促进会会长、西安文史馆研究员阎建滨对“虎”文化展开讲解。

阎建滨表示，虎文化在百姓生活中发挥着文化价值和象征意义，其中包含三个特征。

排名前列，老虎被称为百兽之王，天上的龙，地下的虎，这是中国人较高的两个信仰物，在中国人的心中，虎具有非常强的威严和权势。

第二，老虎勇猛无畏，因此我们过去常常把战士和男性用将门虎子、虎臣、虎将来代表男性，代表勇猛。所以古代的兵符常常是虎符，在这一方面，老虎具有强大人心的作用。

第三，百姓认为，虎是一种具有辟邪和祈福功能的动物。因为虎非常勇猛，常常作为镇宅和辟邪所用。

南方人常常把“虎”和“福”用作同音字，所以说虎有祈福的功能，虎文化在中国人的心目中是一个吉祥的化身，人们非常喜爱虎元素。

关于虎文化在中国文学作品艺术作品中的呈现，比如从民间艺术上来看，我们都知道，中国人说虎是四神兽，四神兽就是左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，所以把虎作为中华民族吉祥的四方神兽来供奉。再比如说，经常在我们老百姓的家中，尤其是在中堂上挂一个老虎，它具有权威和镇宅的象征。同时，在影视作品中，也出现一些座山雕，在座椅下铺一张老虎皮，它也标志着山大王的形象。

在文学作品中，老虎也是经常出现的，比如说最著名的《水浒传》，出现最多的最有影响的就是武松打虎。武松打虎，武松喝得酩酊大醉的时候，还能把一个祸害人的老虎打死，威震四方。

老虎具有正面的形象，同时也有反面的情形，比如反腐倡廉“老虎苍蝇一起打”，这里面就把老虎就比喻成祸害百姓的反面人物。那么同时，我们经常说的狐假虎威，有些人借老虎的声势作威作福，这也是我们今天要打击的对象。

当然，在文学作品中对老虎歌颂的东西还是比较多的。陈忠实先生的《白鹿原》曾经写到，我们西安有一个重要的故事，就是“二虎守长安”，杨虎城与李虎臣两位将军带领西安人民苦守长安八个月，可以说是身先士卒，勇往直前。

子鼠、丑牛、寅虎，虎位居十二生肖的第三位，今天我们来看十二生肖的排序， 十二对应的十二个动物的习性。比如，为什么老鼠能排在排名前列？我们说子时，这是老鼠最活跃的时期，老鼠常常是夜里娶亲，把老鼠排在排名前列，和它的习性有关。寅时是我们今天说的凌晨3:00-5:00，这个时候老虎醒了，所以说老虎就排在了寅时，这是相对科学的说法。

在广大的农村老百姓家，小孩子们有做虎头帽，有穿虎头鞋的，甚至还有做虎头枕的，还有做虎的肚兜等等一些民俗。那么目的是什么？排名前列，有辟邪的作用，就是希望小孩子能够辟邪，能够更加长寿，更茁壮成长；第二，有祈福的作用，让大家更加顺顺利利、健健康康地过一年，这是我们民族的一个习惯。

从南宋著名诗人辛弃疾的诗中，我们读到，想当年金戈铁马，气吞万里如虎。像这种壮士的形象，虎虎生威的形象，气壮山河的形象，至今对我们仍然有振奋鼓舞的作用，同时把我们的民族自信张扬了起来。

在今天虎年即将来临之际，我们要把老虎身上的阳刚之气和威猛之气，把我们的民族精气神进一步发扬起来，形成我们中华民族的一种强大的精神力量，让民族的文化自信永远鼓励着我们勇于前行。